1. Mas en órden á los dones espirituales no quiero, hermanos mios, que esteis ignorantes.
2. Bien sabeis vosotros que cuando érais paganos, os íbais en pos de los ídolos mudos segun érais conducidos .
3. Ahora pues yo os declaro, que ningun verdadero Profeta, ningun hombre que habla inspirado de Dios, dice anathema á Jesus. Ni nadie puede confesar , que Jesus es el Señor, sino por el Espíritu santo.
4. Hay, sí, diversidad de dones espirituales, mas el Espíritu es uno mismo:
5. hay tambien diversidad de ministerios, mas el Señor es uno mismo:
6. hay asimismo diversidad de operaciones sobrenaturales, mas el mismo Dios es el que obra todas las cosas en todos.
7. Pero los dones visibles del Espíritu santo se dan á cada uno para la utilidad .
8. Así el uno recibe del Espíritu santo el don de hablar con profunda sabiduría; otro recibe del mismo Espíritu el don de hablar con mucha ciencia;
9. á este le da el mismo Espíritu una fé ó confianza extraordinaria; al otro la gracia de curar enfermedades por el mismo Espíritu:
2. Bien sabeis vosotros que cuando érais paganos, os íbais en pos de los ídolos mudos segun érais conducidos .
3. Ahora pues yo os declaro, que ningun verdadero Profeta, ningun hombre que habla inspirado de Dios, dice anathema á Jesus. Ni nadie puede confesar , que Jesus es el Señor, sino por el Espíritu santo.
4. Hay, sí, diversidad de dones espirituales, mas el Espíritu es uno mismo:
5. hay tambien diversidad de ministerios, mas el Señor es uno mismo:
6. hay asimismo diversidad de operaciones sobrenaturales, mas el mismo Dios es el que obra todas las cosas en todos.
7. Pero los dones visibles del Espíritu santo se dan á cada uno para la utilidad .
8. Así el uno recibe del Espíritu santo el don de hablar con profunda sabiduría; otro recibe del mismo Espíritu el don de hablar con mucha ciencia;
9. á este le da el mismo Espíritu una fé ó confianza extraordinaria; al otro la gracia de curar enfermedades por el mismo Espíritu:
10. á quien el don de hacer milagros, á quién el don de profecía, á quién discrecion de espíritus, á quién don de hablar varios idiomas, á quién el de interpretar las palabras ó razonamientos.
11. Mas todas estas cosas las causa el mismo indivisible Espíritu, repartiendolas á cada uno segun quiere.
12. Porque así como el cuerpo humano es uno, y tiene muchos miembros, y todos los miembros con ser muchos, son un solo cuerpo, así tambien el cuerpo místico de Christo.
13. A cuyo fin todos nosotros somos bautizados en un mismo Espíritu para componer un solo cuerpo, ya seamos judíos, ya gentiles, ya esclavos, ya libres; y todos hemos bebido un mismo Espíritu .
14. Que ni tampoco el cuerpo es un solo miembro, sino el conjunto de muchos.
15. Si dijere el pié: ¿Pues que no soy mano, no soy del cuerpo; dejará por eso de ser del cuerpo?
11. Mas todas estas cosas las causa el mismo indivisible Espíritu, repartiendolas á cada uno segun quiere.
12. Porque así como el cuerpo humano es uno, y tiene muchos miembros, y todos los miembros con ser muchos, son un solo cuerpo, así tambien el cuerpo místico de Christo.
13. A cuyo fin todos nosotros somos bautizados en un mismo Espíritu para componer un solo cuerpo, ya seamos judíos, ya gentiles, ya esclavos, ya libres; y todos hemos bebido un mismo Espíritu .
14. Que ni tampoco el cuerpo es un solo miembro, sino el conjunto de muchos.
15. Si dijere el pié: ¿Pues que no soy mano, no soy del cuerpo; dejará por eso de ser del cuerpo?
16. Y si dijere la oreja: ¿Pues que no soy ojo, no soy del cuerpo; dejara por eso de ser del cuerpo?
17. Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oido? Si todo fuese oido, ¿dónde estaría el olfato?
18. Mas ahora ha puesto Dios en el cuerpo muchos miembros, y los ha colocado en él como le plugo.
19. Que si todos fuesen un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
20. Por eso ahora, aunque los miembros sean muchos, el cuerpo es uno.
21. Ni puede decir el ojo á la mano: No he menester tu ayuda; ni la cabeza a los pies: No me sois necesarios.
22. Antes bien aquellos miembros que parecen los mas débiles del cuerpo, son los mas necesarios;
23. y á los miembros del cuerpo que juzgamos mas viles, á estos ceñimos de mayor adorno; y cubrimos con mas cuidado y honestidad aquellos que son ménos honestos.
17. Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oido? Si todo fuese oido, ¿dónde estaría el olfato?
18. Mas ahora ha puesto Dios en el cuerpo muchos miembros, y los ha colocado en él como le plugo.
19. Que si todos fuesen un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
20. Por eso ahora, aunque los miembros sean muchos, el cuerpo es uno.
21. Ni puede decir el ojo á la mano: No he menester tu ayuda; ni la cabeza a los pies: No me sois necesarios.
22. Antes bien aquellos miembros que parecen los mas débiles del cuerpo, son los mas necesarios;
23. y á los miembros del cuerpo que juzgamos mas viles, á estos ceñimos de mayor adorno; y cubrimos con mas cuidado y honestidad aquellos que son ménos honestos.
24. Al contrario nuestras partes ó miembros honestos como la cara, manos, ojos, etc., no han menester nada de eso; pero Dios ha puesto tal órden en todo el cuerpo, que se honra mas lo que de suyo es ménos digno de honor,
25. á fin de que no haya cisma ó division en el cuerpo, antes tengan los miembros la misma solicitud unos de otros.
26. Por donde si un miembro padece, todos los miembros se compadecen; y si un miembro es honrado, todos los miembros se gozan con él.
27. Vosotros pues sois el cuerpo místico de Christo, y miembros unidos á otros miembros.
28. Así es que ha puesto Dios varios miembros en la Iglesia, unos en primer lugar apóstoles, en segundo lugar Profetas, en el tercero doctores, luego á los que tienen el don de hacer milagros, despues á los que tienen gracia de curar, de socorrer al prójimo, don de gobierno, de hablar todo género de lenguas, de interpretar las palabras.
29. Por ventura ¿son todos apóstoles? ¿ó todos profetas? ¿ó todos doctores?
30. ¿hacen todos milagros? ¿tienen todos la gracia de curar? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?
31. Vosotros empero entre esos dones aspirad á los mejores. Yo voy pues á mostraros un camino ó don todavía mas excelente .
25. á fin de que no haya cisma ó division en el cuerpo, antes tengan los miembros la misma solicitud unos de otros.
26. Por donde si un miembro padece, todos los miembros se compadecen; y si un miembro es honrado, todos los miembros se gozan con él.
27. Vosotros pues sois el cuerpo místico de Christo, y miembros unidos á otros miembros.
28. Así es que ha puesto Dios varios miembros en la Iglesia, unos en primer lugar apóstoles, en segundo lugar Profetas, en el tercero doctores, luego á los que tienen el don de hacer milagros, despues á los que tienen gracia de curar, de socorrer al prójimo, don de gobierno, de hablar todo género de lenguas, de interpretar las palabras.
29. Por ventura ¿son todos apóstoles? ¿ó todos profetas? ¿ó todos doctores?
30. ¿hacen todos milagros? ¿tienen todos la gracia de curar? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?
31. Vosotros empero entre esos dones aspirad á los mejores. Yo voy pues á mostraros un camino ó don todavía mas excelente .